HANDEULEUM SIEUM HANJUANG SANG MUSTIKA CAHYA MANUNGGAL LIMA (3)
Sang Saka Mustika Cahaya Pusaka Manunggal Lima Milampah darma ngawurkeun rahayu kinasihan, dina lampah kasajatian nu ngagusti, nganyawa sareng musaka ka sakumna papada kaula anak bangsa tur papada kaula jalma pangeusi alam buana.
Kasajatian Deugdeug Jaya weuteuh (Deugdeug Jaya Batuwangi Galuh Pakuwon Silihwangi Pajajaran).
Pikeun nangtungkeun amparan tangtungan jatidiri sareng ngamparkeun amparan wangunan kasajatianana, sangkan ngadeg para calon satria nagri/satria buana sareng satria cahaya dina
adegan nu sajati wangunan nu jaya.
Kasajatian Batuwangi
Pikeun nangtungkeun tangtungan jatidiri nu geus pada runtuh ngabangké kahuripan, dina tangtungan batu satangtung kasajatian wawangi sajati wangi arum (Satria wangi),
sangkan tepung jeung kasajatian cager, bageur, bener, pinter jeung singer.
Kasajatian Silihwangi
Pikeun ngadegkeun wangunan kasajatian asah, asih sareng asuh jeung papada kaula diri, papada kaula hamba, papada kaula kaum, papada kaula jalma umat manusa, papada kaula makhluk alam jagat raya, pikeun nutuh jaman sato ngarompag jaman édan muru arédan, nu geus ngamparkeun bangké kahirupan nyebarkeun babau kahuripan.
Kasajatian Khidir
Pikeun ngahirupkeun hurip ngahuripkeun hirup. Ngahirupkeun cahaya ngahuripkeun nyawa, ngahirupkeun tangtungan ngahuripkeun wangunan kasajatian, neumrag popoék ngarompag jahiliah.
Kasajatian Pajajaran
Pikeun ngajajarkeun nyawa nata cahaya, ngajéjérkeun kahirupan nata kahuripan, ngajéjérkeun tangtungan nata wangunan kasajatian, nempatkeun urusan numutkeun adab sareng tatali paranti kasajatianana. Ngajéjérkeun nu paburantak nata nu acak acakan, sangkan tata tentrem répéh rapih kerta raharja, murah sandang seubeuh hakan, hirup teu loba malarat paéh teu sakarat.
Kasajatian Ratu Kodam
Pikeun ngaratuan bangsa nyawa, ngomando para lelembutan, para kodam, para akma sareng sukma nu ngawasaan jiwa sareng waruga bangsa nyawa. Sangkan ngadeg kajuhudan numutkeun adab sareng tatali paranti kasajatiana-Na, morag syirik ngaruntuhkeun kamusyrikan, ngadeg tangtungan kasajatian alif tur jayana tauhid.
Kasajatian Muhammad
Pikeun mageuhan wangunan ngahuripkeun kasajatian syaré’at-Na nu geus hirup ngadeg sampurna, ngagarap adegan wangunan kasajatian hakékat-Na, muka jalan nyieun cukang pikeun mapag jaman alif ngadeg di panungtungan jagat-ngadegna wangunan kasajatian ma’rifat-Na di bumi. Ngahuripkeun adab-tatali kasajatian syaré’at ngahirupkeun kasajatian hakékat, mager adab sareng tatali paranti kasajatian ma’rifat, pikeun lampah kasampurnaan tangtungan jatidiri salaku manusa dina kurungan wangunan kasajatiana-Na.
Kasajatian Imam Mahdi
Pikeun ngabeungkeut para tangtungan nyawa wangunan cahaya salaku ahli waris para cahaya tatapakan Mahacahaya. Ngiket para tangtungan jatidiri wangunan kasajatian salaku ahli waris para sajati nabi tatapakan Mahasajati, sangkan sabeungkeutan dina tangtungan, sakurungan dina wangunan, salampah dina adab – adaban sareng sabeungkeutan dina tatali kasajatian Gusti Alloh nu Maha Sajati, dina ngawangun ngeusian jaman bumi weuteuh – alif ngadeg di satengahing jagat, ngibarkeun beureum sareng bodas kasajatian manusa - adam khalifah bumi, sangkan salawasnaaya dina kurungan kajayaan nu sajati.
Kasajatian Parahyang dina kamanunggalan para mustika papayung agung tihang cahaya, Pikeun ngamanunggalkeun para cahaya, dina tangtungan lelembutan jatidiri akma sareng sukma wangunan kasajatian mualaf, santri, musafir lalana jiwa, budak angon, satria cahaya, satria bumi wangunan kabataraan, Para Ratu Satria Jagat Raya wangunan kamahabataraan,. Sangkan ngadeg kamanunggalan salaku diri, hamba, kaum, anak bangsa sareng umat manusa, ngarompag sifat nu pakia–kia meruhkeun nu aing-aingan nu geus ngaruntuhkeun tihang wangunan kajayaan manusa/Adam khalifah bumi.
Kasajatian Budak Angon (kadua)
Tapané sajatining hurip, lampah laku di tempat pangguyangan kadua dina wujud lampah ngangon kasajatian beureun sareng kasajatian bodas, sangkan ngadeg siger tengah nangtung di tengah-tengah, sakumaha nu jadi ciri dina gereyekna sisimbulanana. Pikeun nuntun diri sareng para tangtungan jatidiri, ngajeujeuhkeun lakuning hirup ngajajarkeun lampah dina milampah ditempat pangguyangan hirup sareng kahirupan jaman bumi weuteuh.
Ngangon kaweningan ngawuluku kasucian, ngangon haté ngawuluku nafsu, Ngangon karahayuan ngawuluku kinasihan, ngangon kajuhudan ngawuluku kayakinan, Ngangon kasajatian ngawuluku kabuyutan, ngangon karusiahan ngawuluku kasajatian, ngangon tatapakan kasajatiana-Na ngawuluku patilasan kasajatian para sajati-Na, ngangon tangtungan ngawuluku wangunan, ngangon syaré’at ngawuluku hakékat, ngangon jiwa raga ngawuluku akma sukma, ngangon akal ngawuluku pikiran, ngangon élmu pangarti ngawuluku lampah amalan, ngangon adab–adaban ngawuluku tatali paranti kasajatian, ngangon niat patékadan ngawuluku tarékah sareng upaya lampah kahirupan, ngangon diri ngawuluku balaréa, ngangon papada kaula ngawuluku tempat pangguyangan, ngangon cimata seuri ngawuluku cimata ceurik, ngangon dua jojodoan kasajatian nu pasalia patukang tonggong sareng ngawuluku nu sarampak reureujeungan.
Gupay Karahayuan Sangkan Hudang dina Lampah Pikeun Ngupama, Pikeun muka lawang nitisna cahaya kasajatian nu baris diawurkeun, nuturkeun lampah nu baris dilampahkeun, muka lawang lampah akma sareng sukma salaku jatidiri adam nu baris ngeusian wangunan weuteuh kasajatian hakékat-Na, disagédéngeun pikeun nyampurnakeun lampah kasajatian salaku tangtungan jatidiri manusa dina kamanunggalan lima (jiwa, raga, akma, sukma sareng nyawa) kurungan dua wangunan kasajatian (syaré’at - hakékat ). Sim kuring umajak ka diri
sareng ka sakumna, dina lampah sadiri – dirina atanapi reureujeungan, dina sagalaning tingkatan sareng kamonésan raga kahirupan syaré’at, pikeun ngupama sawates nu kadada kaduga ku lampah haté dina kayakinan lampahna niat sareng patékadan, ku lampah pikiran dina lampahna pangarti sareng pamahaman sareng ku lampah waruga ku kahusuan dina lampah numutkeun kaahlian nu jadi tutunggangan lampah hirup sareng kahirupan séwang-séwangan :
(1) Gupay amparan pikeun panganteur lampah kasajatian.
Ngupama pikeun netepkeun diri aya dina amparan kasajatian (nu geus jadi pusaka amparan lampah kasajatian satria panengah) dina sagalaning urusan lampah darma waruga kahirupan syaré’at, pangpangna pikeun nu geus netepkeun diri dina wangunan kasajatian syaré’at-Na. Dina simbul pusaka raga kalimah nu ngagusti kasajatian nu nganyawa : Asyhadu allâ ilâha ilallâh, Wa asyhadu anna Muhammadarrasûlullôh. Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ Ilâha illallôh, Allôhu Akbar, Bismillahi tawakaltu álallôh, lâhaula walâquwwata illâ billâhil ‘áliyyil ázhîm..
(2) Gupay kajuhudan sareng kaweningan, pikeun muka lawang lampah cahaya kasajatian :
Ngupama pikeun netepkeun diri dina kajuhudan sareng kayakinan ka Nu Mahakawasa. Ngaleupaskeun diri tina sagalaning laku haté lampah pikiran dina urusan nu sifatna nyéndérkeun diri salian ti ka Gusti Alloh Dzat Nu Mahatunggal. Ngahérangkeun haté ngaweningkeun pikiran, ngosongkeun diri ku kaweningan tina sagalaning sifat nu bisa jadi lawang sareng cukang karuksakan ka diri sareng balaréa, sangkan diri aya dina katetepan salaku tutunggangan cahaya kasajatiana-Na.
(3) Gupay tobat, pikeun lampah mersihan enggon - makom tempat nitisna cahaya kasajatian: Tobat ka Gusti Dzat Nu Maha Lautan Hampura nu baris mersihkeun nyawa tempat panitisan sareng nyukmana élmu sajati dina diri, jembar manah pikeun ngalapangkeun wadah kasajatian, ngarumasakeun diri pikeun ngalirna cahaya kasajatian, handap haté pikeun jalan ngagolontorna cahaya kasajatian. Ngaji diri neuleuman kasajatian (dzikir) sareng munajat kanu Mahakawasa, pikeun panganteur jalan ngalirna cahaya kasajatian Gusti Dzat Nu Maha Cahaya dina diri.
(4) Gupay tapané sajatining hurip, pikeun lampah nyukmana cahaya kasajatian : Ngurus diri ngajaga kasajatian, miara rasa ngolah kayakinan, ngajaga budi pekerti, élmu pangarti jeung amalan tina sagalaning karongkahan nafsu nu mawa karuksakan ka diri jeung balaréa. Ngajaga kasaimbangan antara kasajatian beureum sareng bodas dina diri, miara adab-adaban sareng panarat nu jadi tatali paranti kasajatian hirup hurip diri dina sagalaning tingkatan nu jadi kamonésan kahirupan syaré’at, salaku diri, hamba, kaum, anak bangsa sareng umat manusa, pikeun ngadegna tangtungan jatidiri salaku batu satangtung, ngadegna wangunan wawangi kasajatian.
(5) Gupay pangangonan, Pikeun lampah ngusumahna cahaya kasajatian : Ngangon lampah hirup sareng kahirupan raga (pangawakan) nu rumingkang di alam syaré’at lahir sareng lampah hirup sareng kahirupan jiwa (haté, pikiran, nafsu sareng nu sanésna) nu rumingkang
di alam syaré’at batin urang. Pangpangna dina niat sareng patékadan nu jadi lampahna haté, pangarti sareng pamahaman nu jadi lampahna pikiran, laku lampah pangawakan nu teu kaluar tina adab–adaban sareng tatali paranti kasajatian syaré’at urang. Ngajuhkeun diri tina sifat sirik pidik jail kaniyaya, bantangul adigung adiguna gedé hulu, syirik, musyrik, pasék, munafék, siksik melik sareng sajabina sifat nu bisa ngiruhan pikiran, ngotoran haté, ngaruksak budi pekerti sareng amalan. Meungkeutkeun diri dina kamanunggalan numutkeun adab kasajatian, rempug jukung sauyunan, teu pakia-kia jeung aing-aingan, teu silih tuding silih teumleuhkeun, asak hampura sareng jembar manah.
(6) Gupay karahayuan, Pikeun guyang lampah tugas kasajatian. Ngupama pikeun netepkeun diri sangkan diri aya dina kurungan tobat tali kajuhudan iketan katuhuan, kalayan waruga aya dina adab - wangunan kasajatian syaré’at-Na salaku tutunggangan lampah darma Ki Raga, nu baris jadi amparan lampah darma Ki Sukma dina wangunan kasajatian hakékat-Na di bumi.
Sabeungkeutan pikeun ngaheuyeuk nyawa ngolah cahaya, ngaheuyeuk sukma ngolah waruga, ngaheuyeuk darma ngolah alam buana, ngaheuyeuk diri ngolah kasajatian, ngaheuyeuk kasajatian beureum tangtungan nafsu ngolah kasajatian bodas tangtungan akal, ngaheuyeuk akal ngolah élmu sajati, ngaheuyeuk pikiran ngolah pangarti sajati, pikeun kajayaan diri kasampurnaan manusa salaku adam khalifah bumi.
Sairing sairama dina lampah ngaheuyeuk diri ngolah kulawarga, ngaheuyeuk kaum ngolah umat, ngaheuyeuk warga ngolah anak bangsa, ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagara, ngawuluku lemah cai ngolah alam buana, pikeun kamakmuran bangsa kajayaan nagara sareng kahadéan balaréa papada kaula jalma–papada kaula makhluk pangeusi alam buana.
Ngamanunggalkeun rasa, haté jeung pikiran, sabeungkeutan niat jeung patékadan, dina kamonésan tangtungan sareng wangunan kasajatian diri tur laku lampah darma, pikeun ngabéla lemah cai, ngajungjung harkat darajat sareng martabat bangsa sareng nagara, ngabéla alam buana nganjungjung harkat darajat sareng martabat papada kaula jalma–umat manusa.
Jembar manah nempatkeun laku dina tangtungan jatidirina nempatkeun lampah dina wangunan kasajatianana, nempatkeun urusan dina tempatna, ngajajarkeun hirup dina mernahna, nata kahirupan dina mistina, gajéjékeun hak sareng kawajibanana, numutkeun adab–adaban sareng tatali paranti kasajatianana pikeun kalanggeungan hirup nu hurip dina kurungan kamanunggalan bangsa sareng nagara, kamanunggalan umat manusa sareng alam buana.
Sabilulungan guyub sauyunan dina lampah darma kahirupan, teu pakia- kia jeung aing aingan, silih bélaan silih jeujeuhkeun, silih atik silih didik, silih bimbing silih bina. Silih asah, silih asih, silih asuh jeung papada hamba, papada kaum kasajatian, papada warga sareng papada kaula anak bangsa, papada kaula jalma, papada kaula makhluk pangeusi alam buana.
Anak bangsa jadi satria cahaya papayung agung tunggangan Hyang Maha Agung, nagara jadi makom karomah-Na, nusa jadi lampah guyang darmana, salaku tutunggangan kaluhuran kamulyaan sareng kaagungan lampah darma satria panengah “Sang Mustika Cahaya Pusaka Manunggal Lima” dina milampah tugas kasajatian Pancanaga nu jadi amanat Mahasajati wasiat para sajati-Na di Jaman Bumi Weuteuh – Alif Ngadeg di Satengahing Jagat.
Ngajaga, miara sareng mulasara sakur lampah darma kasajatiana-Na, wujud syaré’at tatapakan para sajati-Na salaku satria amparan tutungangana-Na nu ngabuah pusaka amparan wangunan kasajatiana-Na di buana alam, tina sagalaning perkara nu bisa ngaruksak kana kasucian sareng kamurnianana. Teu mungguh wujud kumaha nu jadi tatapakan nu nganyawa, musaka sareng ngagustina, asal muasal medalna, saha wujud tangtungan jatidiri satriana, timana asal muasal kaum nu jadi purwadaksina sareng iraha mangsa sareng jamanna.
(7) Gupay panyaksian Pikeun ngajidiri neuleuman kasajatian, sangkan surti, ngarti tur taliti. Bukti sajati baris nemrak jeung narémbongan nuturkeun laku marengan lampah nyawa urang. Baris kabuka sawates ku kajuhudan, kabaca sawates ku kaweningan, kaaji sawates ku kasurtian, kagali sawates ku katalitian, kaharti sawates ku kajembaran, kasaksi sawates ku lalampahan, pahamna sawates ku ngarandapan, kaujina sawates ku karumasaan, kapimilikna sawates ku kahandapan, kapibandana sawates ku ka karumasaan sareng baris kapilampah sawates ku kapancegan pikiran katetegan haté kana kayakinan ka Gusti nu Maha Kagungan. Jauhna laku lamparna lampah geyekna panyindangan, jerona ajian jeung paneuleuman, luhurna élmu nu bisa dihontalan jeung gereyekna hikmah nu bisa dirawuan, gumantung kumaha ceukkatetegan sareng kahusuan lampah dina ngupamana. Lawangna, aya dina niat jeung patékadan.
Kasajatian Deugdeug Jaya weuteuh (Deugdeug Jaya Batuwangi Galuh Pakuwon Silihwangi Pajajaran).
Pikeun nangtungkeun amparan tangtungan jatidiri sareng ngamparkeun amparan wangunan kasajatianana, sangkan ngadeg para calon satria nagri/satria buana sareng satria cahaya dina
adegan nu sajati wangunan nu jaya.
Kasajatian Batuwangi
Pikeun nangtungkeun tangtungan jatidiri nu geus pada runtuh ngabangké kahuripan, dina tangtungan batu satangtung kasajatian wawangi sajati wangi arum (Satria wangi),
sangkan tepung jeung kasajatian cager, bageur, bener, pinter jeung singer.
Kasajatian Silihwangi
Pikeun ngadegkeun wangunan kasajatian asah, asih sareng asuh jeung papada kaula diri, papada kaula hamba, papada kaula kaum, papada kaula jalma umat manusa, papada kaula makhluk alam jagat raya, pikeun nutuh jaman sato ngarompag jaman édan muru arédan, nu geus ngamparkeun bangké kahirupan nyebarkeun babau kahuripan.
Kasajatian Khidir
Pikeun ngahirupkeun hurip ngahuripkeun hirup. Ngahirupkeun cahaya ngahuripkeun nyawa, ngahirupkeun tangtungan ngahuripkeun wangunan kasajatian, neumrag popoék ngarompag jahiliah.
Kasajatian Pajajaran
Pikeun ngajajarkeun nyawa nata cahaya, ngajéjérkeun kahirupan nata kahuripan, ngajéjérkeun tangtungan nata wangunan kasajatian, nempatkeun urusan numutkeun adab sareng tatali paranti kasajatianana. Ngajéjérkeun nu paburantak nata nu acak acakan, sangkan tata tentrem répéh rapih kerta raharja, murah sandang seubeuh hakan, hirup teu loba malarat paéh teu sakarat.
Kasajatian Ratu Kodam
Pikeun ngaratuan bangsa nyawa, ngomando para lelembutan, para kodam, para akma sareng sukma nu ngawasaan jiwa sareng waruga bangsa nyawa. Sangkan ngadeg kajuhudan numutkeun adab sareng tatali paranti kasajatiana-Na, morag syirik ngaruntuhkeun kamusyrikan, ngadeg tangtungan kasajatian alif tur jayana tauhid.
Kasajatian Muhammad
Pikeun mageuhan wangunan ngahuripkeun kasajatian syaré’at-Na nu geus hirup ngadeg sampurna, ngagarap adegan wangunan kasajatian hakékat-Na, muka jalan nyieun cukang pikeun mapag jaman alif ngadeg di panungtungan jagat-ngadegna wangunan kasajatian ma’rifat-Na di bumi. Ngahuripkeun adab-tatali kasajatian syaré’at ngahirupkeun kasajatian hakékat, mager adab sareng tatali paranti kasajatian ma’rifat, pikeun lampah kasampurnaan tangtungan jatidiri salaku manusa dina kurungan wangunan kasajatiana-Na.
Kasajatian Imam Mahdi
Pikeun ngabeungkeut para tangtungan nyawa wangunan cahaya salaku ahli waris para cahaya tatapakan Mahacahaya. Ngiket para tangtungan jatidiri wangunan kasajatian salaku ahli waris para sajati nabi tatapakan Mahasajati, sangkan sabeungkeutan dina tangtungan, sakurungan dina wangunan, salampah dina adab – adaban sareng sabeungkeutan dina tatali kasajatian Gusti Alloh nu Maha Sajati, dina ngawangun ngeusian jaman bumi weuteuh – alif ngadeg di satengahing jagat, ngibarkeun beureum sareng bodas kasajatian manusa - adam khalifah bumi, sangkan salawasnaaya dina kurungan kajayaan nu sajati.
Kasajatian Parahyang dina kamanunggalan para mustika papayung agung tihang cahaya, Pikeun ngamanunggalkeun para cahaya, dina tangtungan lelembutan jatidiri akma sareng sukma wangunan kasajatian mualaf, santri, musafir lalana jiwa, budak angon, satria cahaya, satria bumi wangunan kabataraan, Para Ratu Satria Jagat Raya wangunan kamahabataraan,. Sangkan ngadeg kamanunggalan salaku diri, hamba, kaum, anak bangsa sareng umat manusa, ngarompag sifat nu pakia–kia meruhkeun nu aing-aingan nu geus ngaruntuhkeun tihang wangunan kajayaan manusa/Adam khalifah bumi.
Kasajatian Budak Angon (kadua)
Tapané sajatining hurip, lampah laku di tempat pangguyangan kadua dina wujud lampah ngangon kasajatian beureun sareng kasajatian bodas, sangkan ngadeg siger tengah nangtung di tengah-tengah, sakumaha nu jadi ciri dina gereyekna sisimbulanana. Pikeun nuntun diri sareng para tangtungan jatidiri, ngajeujeuhkeun lakuning hirup ngajajarkeun lampah dina milampah ditempat pangguyangan hirup sareng kahirupan jaman bumi weuteuh.
Ngangon kaweningan ngawuluku kasucian, ngangon haté ngawuluku nafsu, Ngangon karahayuan ngawuluku kinasihan, ngangon kajuhudan ngawuluku kayakinan, Ngangon kasajatian ngawuluku kabuyutan, ngangon karusiahan ngawuluku kasajatian, ngangon tatapakan kasajatiana-Na ngawuluku patilasan kasajatian para sajati-Na, ngangon tangtungan ngawuluku wangunan, ngangon syaré’at ngawuluku hakékat, ngangon jiwa raga ngawuluku akma sukma, ngangon akal ngawuluku pikiran, ngangon élmu pangarti ngawuluku lampah amalan, ngangon adab–adaban ngawuluku tatali paranti kasajatian, ngangon niat patékadan ngawuluku tarékah sareng upaya lampah kahirupan, ngangon diri ngawuluku balaréa, ngangon papada kaula ngawuluku tempat pangguyangan, ngangon cimata seuri ngawuluku cimata ceurik, ngangon dua jojodoan kasajatian nu pasalia patukang tonggong sareng ngawuluku nu sarampak reureujeungan.
Gupay Karahayuan Sangkan Hudang dina Lampah Pikeun Ngupama, Pikeun muka lawang nitisna cahaya kasajatian nu baris diawurkeun, nuturkeun lampah nu baris dilampahkeun, muka lawang lampah akma sareng sukma salaku jatidiri adam nu baris ngeusian wangunan weuteuh kasajatian hakékat-Na, disagédéngeun pikeun nyampurnakeun lampah kasajatian salaku tangtungan jatidiri manusa dina kamanunggalan lima (jiwa, raga, akma, sukma sareng nyawa) kurungan dua wangunan kasajatian (syaré’at - hakékat ). Sim kuring umajak ka diri
sareng ka sakumna, dina lampah sadiri – dirina atanapi reureujeungan, dina sagalaning tingkatan sareng kamonésan raga kahirupan syaré’at, pikeun ngupama sawates nu kadada kaduga ku lampah haté dina kayakinan lampahna niat sareng patékadan, ku lampah pikiran dina lampahna pangarti sareng pamahaman sareng ku lampah waruga ku kahusuan dina lampah numutkeun kaahlian nu jadi tutunggangan lampah hirup sareng kahirupan séwang-séwangan :
(1) Gupay amparan pikeun panganteur lampah kasajatian.
Ngupama pikeun netepkeun diri aya dina amparan kasajatian (nu geus jadi pusaka amparan lampah kasajatian satria panengah) dina sagalaning urusan lampah darma waruga kahirupan syaré’at, pangpangna pikeun nu geus netepkeun diri dina wangunan kasajatian syaré’at-Na. Dina simbul pusaka raga kalimah nu ngagusti kasajatian nu nganyawa : Asyhadu allâ ilâha ilallâh, Wa asyhadu anna Muhammadarrasûlullôh. Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ Ilâha illallôh, Allôhu Akbar, Bismillahi tawakaltu álallôh, lâhaula walâquwwata illâ billâhil ‘áliyyil ázhîm..
(2) Gupay kajuhudan sareng kaweningan, pikeun muka lawang lampah cahaya kasajatian :
Ngupama pikeun netepkeun diri dina kajuhudan sareng kayakinan ka Nu Mahakawasa. Ngaleupaskeun diri tina sagalaning laku haté lampah pikiran dina urusan nu sifatna nyéndérkeun diri salian ti ka Gusti Alloh Dzat Nu Mahatunggal. Ngahérangkeun haté ngaweningkeun pikiran, ngosongkeun diri ku kaweningan tina sagalaning sifat nu bisa jadi lawang sareng cukang karuksakan ka diri sareng balaréa, sangkan diri aya dina katetepan salaku tutunggangan cahaya kasajatiana-Na.
(3) Gupay tobat, pikeun lampah mersihan enggon - makom tempat nitisna cahaya kasajatian: Tobat ka Gusti Dzat Nu Maha Lautan Hampura nu baris mersihkeun nyawa tempat panitisan sareng nyukmana élmu sajati dina diri, jembar manah pikeun ngalapangkeun wadah kasajatian, ngarumasakeun diri pikeun ngalirna cahaya kasajatian, handap haté pikeun jalan ngagolontorna cahaya kasajatian. Ngaji diri neuleuman kasajatian (dzikir) sareng munajat kanu Mahakawasa, pikeun panganteur jalan ngalirna cahaya kasajatian Gusti Dzat Nu Maha Cahaya dina diri.
(4) Gupay tapané sajatining hurip, pikeun lampah nyukmana cahaya kasajatian : Ngurus diri ngajaga kasajatian, miara rasa ngolah kayakinan, ngajaga budi pekerti, élmu pangarti jeung amalan tina sagalaning karongkahan nafsu nu mawa karuksakan ka diri jeung balaréa. Ngajaga kasaimbangan antara kasajatian beureum sareng bodas dina diri, miara adab-adaban sareng panarat nu jadi tatali paranti kasajatian hirup hurip diri dina sagalaning tingkatan nu jadi kamonésan kahirupan syaré’at, salaku diri, hamba, kaum, anak bangsa sareng umat manusa, pikeun ngadegna tangtungan jatidiri salaku batu satangtung, ngadegna wangunan wawangi kasajatian.
(5) Gupay pangangonan, Pikeun lampah ngusumahna cahaya kasajatian : Ngangon lampah hirup sareng kahirupan raga (pangawakan) nu rumingkang di alam syaré’at lahir sareng lampah hirup sareng kahirupan jiwa (haté, pikiran, nafsu sareng nu sanésna) nu rumingkang
di alam syaré’at batin urang. Pangpangna dina niat sareng patékadan nu jadi lampahna haté, pangarti sareng pamahaman nu jadi lampahna pikiran, laku lampah pangawakan nu teu kaluar tina adab–adaban sareng tatali paranti kasajatian syaré’at urang. Ngajuhkeun diri tina sifat sirik pidik jail kaniyaya, bantangul adigung adiguna gedé hulu, syirik, musyrik, pasék, munafék, siksik melik sareng sajabina sifat nu bisa ngiruhan pikiran, ngotoran haté, ngaruksak budi pekerti sareng amalan. Meungkeutkeun diri dina kamanunggalan numutkeun adab kasajatian, rempug jukung sauyunan, teu pakia-kia jeung aing-aingan, teu silih tuding silih teumleuhkeun, asak hampura sareng jembar manah.
(6) Gupay karahayuan, Pikeun guyang lampah tugas kasajatian. Ngupama pikeun netepkeun diri sangkan diri aya dina kurungan tobat tali kajuhudan iketan katuhuan, kalayan waruga aya dina adab - wangunan kasajatian syaré’at-Na salaku tutunggangan lampah darma Ki Raga, nu baris jadi amparan lampah darma Ki Sukma dina wangunan kasajatian hakékat-Na di bumi.
Sabeungkeutan pikeun ngaheuyeuk nyawa ngolah cahaya, ngaheuyeuk sukma ngolah waruga, ngaheuyeuk darma ngolah alam buana, ngaheuyeuk diri ngolah kasajatian, ngaheuyeuk kasajatian beureum tangtungan nafsu ngolah kasajatian bodas tangtungan akal, ngaheuyeuk akal ngolah élmu sajati, ngaheuyeuk pikiran ngolah pangarti sajati, pikeun kajayaan diri kasampurnaan manusa salaku adam khalifah bumi.
Sairing sairama dina lampah ngaheuyeuk diri ngolah kulawarga, ngaheuyeuk kaum ngolah umat, ngaheuyeuk warga ngolah anak bangsa, ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagara, ngawuluku lemah cai ngolah alam buana, pikeun kamakmuran bangsa kajayaan nagara sareng kahadéan balaréa papada kaula jalma–papada kaula makhluk pangeusi alam buana.
Ngamanunggalkeun rasa, haté jeung pikiran, sabeungkeutan niat jeung patékadan, dina kamonésan tangtungan sareng wangunan kasajatian diri tur laku lampah darma, pikeun ngabéla lemah cai, ngajungjung harkat darajat sareng martabat bangsa sareng nagara, ngabéla alam buana nganjungjung harkat darajat sareng martabat papada kaula jalma–umat manusa.
Jembar manah nempatkeun laku dina tangtungan jatidirina nempatkeun lampah dina wangunan kasajatianana, nempatkeun urusan dina tempatna, ngajajarkeun hirup dina mernahna, nata kahirupan dina mistina, gajéjékeun hak sareng kawajibanana, numutkeun adab–adaban sareng tatali paranti kasajatianana pikeun kalanggeungan hirup nu hurip dina kurungan kamanunggalan bangsa sareng nagara, kamanunggalan umat manusa sareng alam buana.
Sabilulungan guyub sauyunan dina lampah darma kahirupan, teu pakia- kia jeung aing aingan, silih bélaan silih jeujeuhkeun, silih atik silih didik, silih bimbing silih bina. Silih asah, silih asih, silih asuh jeung papada hamba, papada kaum kasajatian, papada warga sareng papada kaula anak bangsa, papada kaula jalma, papada kaula makhluk pangeusi alam buana.
Anak bangsa jadi satria cahaya papayung agung tunggangan Hyang Maha Agung, nagara jadi makom karomah-Na, nusa jadi lampah guyang darmana, salaku tutunggangan kaluhuran kamulyaan sareng kaagungan lampah darma satria panengah “Sang Mustika Cahaya Pusaka Manunggal Lima” dina milampah tugas kasajatian Pancanaga nu jadi amanat Mahasajati wasiat para sajati-Na di Jaman Bumi Weuteuh – Alif Ngadeg di Satengahing Jagat.
Ngajaga, miara sareng mulasara sakur lampah darma kasajatiana-Na, wujud syaré’at tatapakan para sajati-Na salaku satria amparan tutungangana-Na nu ngabuah pusaka amparan wangunan kasajatiana-Na di buana alam, tina sagalaning perkara nu bisa ngaruksak kana kasucian sareng kamurnianana. Teu mungguh wujud kumaha nu jadi tatapakan nu nganyawa, musaka sareng ngagustina, asal muasal medalna, saha wujud tangtungan jatidiri satriana, timana asal muasal kaum nu jadi purwadaksina sareng iraha mangsa sareng jamanna.
(7) Gupay panyaksian Pikeun ngajidiri neuleuman kasajatian, sangkan surti, ngarti tur taliti. Bukti sajati baris nemrak jeung narémbongan nuturkeun laku marengan lampah nyawa urang. Baris kabuka sawates ku kajuhudan, kabaca sawates ku kaweningan, kaaji sawates ku kasurtian, kagali sawates ku katalitian, kaharti sawates ku kajembaran, kasaksi sawates ku lalampahan, pahamna sawates ku ngarandapan, kaujina sawates ku karumasaan, kapimilikna sawates ku kahandapan, kapibandana sawates ku ka karumasaan sareng baris kapilampah sawates ku kapancegan pikiran katetegan haté kana kayakinan ka Gusti nu Maha Kagungan. Jauhna laku lamparna lampah geyekna panyindangan, jerona ajian jeung paneuleuman, luhurna élmu nu bisa dihontalan jeung gereyekna hikmah nu bisa dirawuan, gumantung kumaha ceukkatetegan sareng kahusuan lampah dina ngupamana. Lawangna, aya dina niat jeung patékadan.
Cukangna aya dina sagalaning kaayaan nu jadi urusan lampah hirup sareng kahirupan urang. Jalanna aya dina titincakan lampah tarékah dina ngupamana. Lampahna aya dina haté, pikiran sareng pangawakan urang, nu wujudna aya dina pangarti, pamahaman sareng kaahlianana. Lalampahanana, aya dina kaweningan sareng kajuhudan, kalayan tutungganganana aya dina katulusan, kajembaran sareng karumasaan diri ka Gusti Alloh – Pangéran Dzat Nu Mahasajati.
Léngkahna teu ngariweuhkeun jeung lampahna moal ngagaruwahkeun tur pamolahna moal ngahésékeun, Sabab lampah kasajatianana sifatna ngangagusti ( hirup hurip ), nganyawa sareng musaka, nyahaya sareng ngarusiah. Nitis dina akma ma’rifat urang, nyukma dina sukma hakékat urang sareng ngusumah dina waruga syaré’at ( jiwa raga) urang, nganyawa dina hirup sareng kahirupan urang. Nu nitis sareng nyukma dina lelembutan (adam) urangna ngan sawates kaluhuran, kamulyaan sareng kaagungan kasajatiana-Na. Nu ngusumah dina waruga (jiwa raga) syaré’at urangna, sawates lampah ngupama dina ukuran nu kadada kaduga ku lampahna haté dina kayakinan, niat sareng patékadan, ku lampah pikiran dina pangarti sareng pamahaman dina kahusuan lampah séwang-séwangan, numutkeun kaahlian sareng kajuhudan, kaweningan, katulusan, kajembaran sareng kahandapan hate urang.
Lampahna baris jadi ajian tur paneuleuman, nu milampahna jadi amalan, nu nuturkeunana jadi lampah kasajatian, nu netepkeun diri baris jadi babaladna. Nu jadi babaladna baris jadi tutungangan kasajatian-tatapakan bukti patilasan lampah kasajatian satria nu jadi utusan. Para mualaf sajati, santri sajati, musafir lalana jiwa, budak angon, para satria, para ratu didikan kasajatian, lain paham jeung aliran, kolompok jeung golongan kakuatan kapentingan karongkahan kamonésan raga. Tapi sawates tangtungan batu satangtung, tutunggangan sareng tatapakan lampah kasajatian satria nu jadi utusan. Nu lampahna sawates numutkeun ukuran tangtungan jatidiri sareng wangunan kasajatianana dina kurungan adab pingitan pangiket tatali kasajatianna-Na.
Lampahna baris jadi ajian tur paneuleuman, nu milampahna jadi amalan, nu nuturkeunana jadi lampah kasajatian, nu netepkeun diri baris jadi babaladna. Nu jadi babaladna baris jadi tutungangan kasajatian-tatapakan bukti patilasan lampah kasajatian satria nu jadi utusan. Para mualaf sajati, santri sajati, musafir lalana jiwa, budak angon, para satria, para ratu didikan kasajatian, lain paham jeung aliran, kolompok jeung golongan kakuatan kapentingan karongkahan kamonésan raga. Tapi sawates tangtungan batu satangtung, tutunggangan sareng tatapakan lampah kasajatian satria nu jadi utusan. Nu lampahna sawates numutkeun ukuran tangtungan jatidiri sareng wangunan kasajatianana dina kurungan adab pingitan pangiket tatali kasajatianna-Na.
Teu nyonyorén kaahéngan nu ngohondang kakaufuran/murtadan sareng kamusyrikan, tapi sawates dandan kasajatian, kamonésan karusiahan sareng wawangian sajati. Moal ngalampahkeun kanu teu jembar maksa nu teu ridlo, ngajurungan kanu borangan nitah nu teu kadada kaduga, mercaya kanu gedé angkeuhan nitipkeun kanu gedé kahayang, nu luhur harepan loba tuntutan. Tapi ngan sawates kanu bersih handap haténa, wening pikirna, surti atina, rancagé haténa, taliti lampahna, apik milampahna, ngarti kana wawangi sajati tur nu hirupna weruh disemu saéstu. Teu mungguh saha jalmana kumaha runtuyan silsilahna sareng timana asal muasal nu jadi purwadaksina.
Asyhadu allâ ilâha illallâh, wa asyhadu anna Muhammadarrasûlullôh, Subhânallôh, walhamdulillâh, walâ ilâha illallôh, Allôhu Akbar. Bismillahi tawakkaltu álallôh, lâhaula walâquwwata illâ billâhil ‘áliyyil ázhîm.
Ya Alloh ... Ya Rosululloh ... Ya Muhammad ... Ya Imam Mahdi … Ya Alloh..ya Rosululloh ... Ya Muhammad ... Ya Imam Mahdi.
Ya Alloh ... Ya Muhammad Rosululloh, Imam Mahdi …Ya Alloh ... Ya Muhammad Rosululloh , Imam Mahdi.
Ya Alloh … Ya Muhammad Rosululloh … Ya Alloh …Ya Muhammad Rosululloh ... Ya Alloh.
Ya Alloh ... Ya Muhammad Imam Mahdi …Ya Alloh ... Ya Muhammad Imam Mahdi ... Ya Alloh ... Ya Alloh ...Ya Rosululloh … Ya Alloh ... Ya Rosululloh …Ya Alloh ...Ya Rosululloh.
Ya Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh... Alloh … Alloh... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh …Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh… Alloh ... Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh … Alloh ... Alloh. .. Alloh … Alloh.
AMANAT NUSANTARA WASIAT MUNDING WANGI DARMA GURIANG WEWANGI SEJATI
Panggilan Batuwangi Siliwangi - Satria Kinasihan Adab Pingitan “Sri Baduga Maharajá Perbu Batara Deugdeug Jaya Sang Waruga Jagat Raya” (Untuk mengisi Jaman Bumi Baru - Alif Berdiri di Satengahing Jagat).
Sabda Rasa Surat Jiwa Catur Sukma Sang Pengembala Darma Sang Pengembara (Ki Angon Musafir Lalana Jiwa)
Kepada : Paduka Kekasih Yang Mahamulia “Maharaja … Sang Penguasa Mustika Permata Cahaya” (Jatidiri Alloh – Kesejatian Muhammad – Darma Insani ). Paduka Kekasih Yang Mulia “Mustika Permata Cahaya, Sang Penghulu Cahaya” (Sang Bangunan Maha cahaya “Nabi - Muhammad - Rosul Alloh”). Paduka Kekasih Yang Mulia “Para Pemegang Tahta Kuasa Cahaya …, Pewaris Cahaya” (Sang Darma Maha cahaya “Para Guru Cahaya”).
Ahli Warisku “Silsilah dan Tatapakan Perjalanan Kesejatianku” (Tatapakan Raga, Jiwa, Sukma, Akma dan Nyawa)
Kepada : Ibunda Pertiwi : “Negriku - Tanah Airku”, Saudaraku : “Sesama Anak Bangsa”.
Kepada : Saudara sejati : Para Mualaf Santri Sejati, Musafir Petualang Ilmu Sejati, Bocah Angon Pengembala Cahaya Sejati.
Kepada : Saudara Sejati, “Para Wali … Sang Pemegang Amanah Wasiat”, “Para Wali Cahaya Pengembala Adab - Para Wali Agama Pengembala Umat”, “Para Wali Negara Pengembala Bangsa - “Para Wali Dunia Pengembala Darma”.
Kepada : Saudaraku : “Sesama Hamba - Sesama Insan”.
Saudara Terkutuk : Iblis Pemegang Tahta Kuasa Bara - Sétan Pemegang Tahta Kuasa Durja, Fir’aun Pemegang Tahta Kuasa Angkara - Dajal Pemegang Tahta Kuasa Nista.
Daulat ….Paduka Kekasih Yang Mahamulia Maharaja … Sang Penguasa Mustika Permata Cahaya“ (Jatidiri Alloh – Kesejatian Muhammad – Darma Insani).
Wahai … Sang kebeningan, rahasia dari segala rahasia, Wahai … Sang Pencipta dan Penguasa alam semesta dan mahluk tercipta, Wahai … Sang Pencipta dan Penguasa jiwa, raga, akma, sukma dan nyawa, Wahai … Sang Penguasa cahaya dan penabur sinar kehidupan jagat raya, Wahai … Sang Hyang Mahatunggal Dzat Maha Segalanya.
Engkaulah … Dat lalo, cat lalo, los lalo Engkaulah … Dzat, Sifat dan Af’al, Engkaulah ... Jatidiri, wangunan dan perbuatan, Engkaulah … Alloh, Muhammad dan Insan, Engkaulah … bayang kebeningan, bul putih dan keanekaragaman, Engkaulah …. kosong padat berisi, hitam pekat kerahasiaan, Engkaulah … yang menciptakan dan merajai semua simbol sebagai bahasa penjangkauan, Engkaulah … yang menaungi darma kehidupan alam jagat raya dan makhluk dicipta, Engkaulah … yang merajai darma kehidupan syaré’at, hakekat dan ma’rifat, Engkaulah .… yang Maha Sempurna dan yang Maha Menyempurnakan.
Kusujudkan jiwa ragaku sebagai penyembahan, dan kubuka lebar pintu hatiku sebagai penyerahan, Kutengadahkan mukaku sebagai pengharapan, dan kuangkat tanganku sebagai permohonan, Kulangkahkan kakiku sebagai pengabdian, dan kuserahkan semua urusanku sebagai pertobatan.
Engkaulah : Yang telah mengambil sesuatu yang ada dan mengembalikan sesuatu yang hilang, Yang telah mengadakan sesuatu yang belum tercipta, dan menciptakan sesuatu yang tidak ada, Yang telah menggerakkan sesuatu yang diam dan memperjalankan sesuatu yang dikehendaki, Yang telah menghadirkan sesuatu yang belum sampai, dan mendatangkan sesuatu yang belum lahir, Yang telah menghilangkan sesuatu yang jaya dan mengembalikan kejayaan dalam kesempurnaan jaya.
Terima kasih Ya Tuhanku, aku haturkan, Engkau telah buka lebar pintu mata hati, dan teja lembayung tabir yang menutupi rahasia kalbuku, Engkau telah buka lebar mata akal dan pikir, dan angkat batu lingga rahasia pembatas sukma ragaku, Engkau telah buka lebar pintu gerbang kerajaan jiwaku, dan pintu gapura kerajaan-Mu, Engkau telah pancarkan mentari cahaya sejati, menerangi lorong berliku alam rahasia dan nyata, menerangi lorong hati celah nurani, menerangi bahtera kehidupan sejati, menerangi lapisan kegelapan kalbu.
Dan kau percikan cahaya-Mu, Menusuk sendi-sendi dan tulang belulang tiang kehidupan alam semestaku. Memasuki celah akal dan pikiran, menara ilmu dan pengetahuanku, Menembus detak jantung kehidupanku, merasuki getaran jiwa keabadianku, Membelah gelombang putih bahterakejuhudanku, membangkitkan lautan mérah tauhidku, Mengokohkan hati dan fikiran benteng kekuatan dan bendera yakinku, menguatkan akal benteng, dan bendera ainal yakinku, dan memperteguh kalbu benteng kekuatan dan bendera hakkul yakinku.
Engkau berikan aku kitab-Mu, kitab kebenaran sejati dan hakiki, Engkau ajarkan aku kalam-Mu, kalam yang tak mampu hamba-Mu meragukannya, Engkau bisikan aku sabda-Mu, sabda yang tak mampu hamba-Mu menampiknya, Engkau berikan aku ayat-Mu, ayat yang tak mampu hamba-Mu mengingkarinya, Engkau berikan aku surat-Mu, surat yang tak mampu hamba menolaknya, Engkau jadikan aku kitab-Mu, kitab berhias cahaya-Mu, berisi mutiara-Mu yang ditulis dengan intan permata kebesaran-Mu, yang melahirkan mustika permata cahaya-Mu.
Ayat-Mu, Sabda-Mu, Kalam-Mu, Dan surat surat-Mu Merupakan kebenaran yang sejati, Merupakan keabadian yang hakiki, Merupakan keelokan yang meliputi, Merupakan kesempurnaan yang melengkapi, Merupakan kenyataan dari kerahasiaan yang meliputi Lembut, lebih lembut daripada benang sutera jiwa, Keras, lebih keras dari besi baja mahluk dicipta, Tajam, lebih tajam dari senjata pedang pusaka, Benar di antara yang benar dan nyata di antara yang nyata, Merupakan kesempurnaan dari yang menyempurnakan.
Wahai ..., Paduka Mahamulia … Sang Penguasa jagat raya!!!
Berilah aku kekuatan-Mu, agar dapat memantulkan, Berilah aku kemampuan-Mu, agar dapat menyampaikan, Berilah aku kehendak-Mu, agar dapat memberikan, Berilah aku izin-Mu, agar dapat menitipkan, Berilah aku kemauan-Mu, agar dapat mewasiatkan, Berilah aku kemurahan-Mu, agar dapat mewariskan.
Kepada..., diri yang sejati, Kepada.., ahli warisku yang sejati, Kepada ..., saudara-saudaraku yang sejati, Kepada …, rekan dan handai taulanku yang sejati, Kepada ..., para wali dan ahli pengembalaku yang sejati, Agar dapat duduk bersimpuh sebagai jiwa mulia kekasih dicinta-Mu, Bersama saudara para jiwa mulia dalam singgasana dan tahta cahaya mulia.
Wahai Cahaya … sumber dari segala cahaya!!!
Wahai Cahaya …. di atas segala cahaya, pencipta segala cahaya dan penabur cahaya!!!
Wahai Cahaya …. penguasa segala cahaya, penguasa mustika permata cahaya!!!
Wahai Guru dari segala mahaguru, Ratu dari segala maharatu, Raja dari segala maharaja!!!
Engkau yang hidup dan yang menghidupkan, Engkau yang berkehendak dan yang menunjukkan, Engkau yang berkuasa dan yang menggerakkan, Engkau yang berkuasa dan yang memperjalankan, Engkau yang berkehendak dan yang menceritakan.
Kutundukan hatiku dan kusujudkan jiwa ragaku, Kuantarkan jiwa dan ragaku keharibaan-Mu, Dan aku bersujud memohon ampun atas kelancanganku, dan aku tetapkan untuk senantiasa memohon petunjuk kepada-Mu. Sungguh aku tak kuasa, tak mampu bercerita dan tak sanggup menyampaikan, Sungguh aku tak patut dan tak berkehendak, jikalau tidak atas kehendak-Mu.
Aku tuliskan perjalananku dan aku ceritakan petualanganku, Aku lakukan perbuatanku dan aku sampaikan kehendakku, Aku panggilkan para saudaraku dan taburkan pemahamanku, Bukannya karena kesombongan dan bukan pula karena kecongkakkan, Bukannya untuk cari muka dan bukan pula karena mengherani diri, Sungguh ... aku mohon ampun dan bertobat untuk itu, Sungguh.... aku berlindung untuk itu dan memohon atas ridha-Mu.
Aku sampaikan : Hanya karena-Mu semata, bukan nafsuku. Dan hanya untuk-Mu semata, bukan ambisiku. Hanya dari-Mu semata, bukan milikku, Dan hanya karena-Mu semata, bukan hakku. Hanya dari-Mu aku datang dan karena-Mu aku hidup, Hanya kepada-Mu aku kembali dan kepada-Mulah aku mengembalikan. Semoga Engkau tetap meridhai dan menuntun perjalanku. Hamba-Mu.
Daulat …Paduka Kekasih yang Mulia “Mustika Permata Cahaya .., Sang Penghulu Cahaya” (Sang Bangunan Maha Cahaya “Nabi - Muhammad - Rosul Alloh).
Wahai …. Sang cahaya berhias cahaya, penghias cahaya dan pembuka cahaya!!!
Wahai …. Sang cahaya penutup cahaya, penyempurna cahaya dan penghulu cahaya!!!
Engkaulah hak atas kuasa kerajaan cahaya, dan engkaulah bangunan Sang Mahacahaya, Engkaulah kuasa atas tahta kebesaran kerajaan cahaya, dan kau miliki keagungan cahaya, Engkaulah penggenggam kuasa tahta kemuliaan cahaya, dan kau pimpin balatentara cahaya, penabur cahaya dan petualang perjalanan cahaya, Engkaulah khalifah alam dan kehidupan jagat raya, dan imam dalam darma kehidupan alam semestacahaya, pengembala cahaya dalam perjalanan pengembaraan cahaya. Engkau perangi kebodohan yang menyelimuti alam semesta raga, jiwa, sukma, akma dan nyawa, Engkau terangi kegelapan yang menutupi kalbu, akal, hati dan pikiran manusia, Engkau naungi darma kehidupan alam semesta syaré’at, hakékat dan ma’rifat makhluk dicipta, Engkau taburkan cahayamu kesegenap penjuru alam semesta, penjuru hidup dan kehidupan jagat raya, Engkau percikan cahayamu, kesegenap penjuru bangunan syaré’at, hakékat dan ma’rifat-Nya, Engkau tegakkan cahayamu, kesegenap penjuru raga, jiwa, sukma, akma dan nyawa insani, Engkau sinarkan cahayamu, kesegenap penjuru alam semesta yang fana dan abadi.
Sungguh agung dan mulia cahayamu, seagung kebesaran mukjizatmu, semulia kehormatanmu, Sungguh luas dan tinggi cahayamu, seluas cinta, kasih sayang dan syafa’atmu, setinggi harkat, derajat dan martabatmu, Sungguh perkasa cahayamu, sekuat keyakinanmu, sekokoh ainalyakinmu, setegar hakkul yakinmu, Sungguh kokoh cahayamu, sekokoh benteng yakin, pelumpuh angkuh, congkak, angkara murka, penjaga musuh kesombongan dan tipu daya, penakluk nafsu angkara durja. Sungguh jaya cahayamu, semegah bangunan kesejatian, sejauh perjalanan, seluas alam, sebanyak persinggahan, sepanjang masa dan jaman, sepanjang silsilah pengisi jaman, menembus akhir jaman, Sungguh rahasia cahayamu, sehalus sinar kebeningan, seterang sinar mentari, sesejuk embun pagi, selembut angin sepoy, menembus rahasia alam jagat raya, Sungguh indah cahayamu, seindah wujud dan sifatmu, seelok darma dan perbuatanmu, Sungguh lembut cahayamu, selembut hati nuranimu, sesejuk kasih sayang dan kecintaanmu, selembut kerahasiaanmu.
Sempurnalah cahayamu : Meliputi kesempurnaan jatidiri raga, jiwa, sukma, akma dan nyawa, Meliputi kesempurnaan bangunan kehidupan syaré’at, hakékat dan ma’rifat, Meliputi kesempurnaan kehidupan lahiriah dan batiniah, kehidupan dunia dan akhirat, Meliputi kesempurnaan kehidupan semesta yang fana dan abadi, yang beraga, berjiwa dan bernyawa. Sungguh, engkaulah kesempurnaan dan yang menyempurnakan cahaya semesta. Sungguh, aku tak kuasa, menghimpunkan cahaya paduka kekasih yang mulia,
Aku berharap dan berbuat, Atas kekuasaan paduka kekasih Dzat Yang Mahakuasa, dan atas kehendak Paduka Sang Penguasa alam semesta jagat raya, Atas ridha Paduka Kekasih Yang Maha mulia, dan atas izin Paduka Kekasih Yang Maha bijaksana, atas syafa’at dan mujizat paduka kekasihnya Sang Mahas egalanya, dapat bersatu, menyatu dan menyatukan dengan paduka kekasih Sang Penghulu Cahaya.
Percikan cahayamu : Aku gunakan sebagai pakaian kebesaran penutup auratku, dan tongkat pusaka pegangan hidupku, Aku hunus sebagai keris pusaka senjata yakinku, dan sebagai kendaraan perjalanan dzikirku, Aku pelihara sebagai tempat tinggal dan hijrahku, dan aku simpan sebagai warisan pusaka harta kekayaan hidupku, Dan percikan cahayamu aku tampilkan, sebagai intan permata perhiasaan kekayaan harga diriku.
Wahai… Paduka… kekasih yang mulia!!!
Aku senantiasa berharap, atas kuasa, kehendak dan ridha-Nya, Cahayaku, cahaya Paduka dan cahaya Paduka Kekasih Yang Mahamulia, Berpadu menjadi satu, menyatu menjadi satu, manunggal menjadi satu, meskipun tidaklah harus berarti satu.
Solawat dan salam aku sampaikan : Sepanjang nafasku, sebanyak detak jantungku, sejauh perjalananku, sebanyak persinggahanku, Sepenuh raga, jiwa, sukma, akma dan nyawaku, sepanjang waktu, umur dan usiaku. Semoga tercurah kepadamu, Paduka kekasih yang mulia, para kekasihmu, para ahli warismu dan para nyawa pengikut sejatimu. Umatmu.
Daulat …, Paduka Kekasih Yang Mulia “Para Pemegang Tahta Kuasa Cahaya, Pewaris Cahaya“ (Sang Darma Mahacahaya, “ Para Guru Cahaya“)
Wahai …, para mustika cahaya, Yang berjiwa juhud dan mursyid, beraroma wewangi sejati, Yang berjiwa lembut, cinta kasih dan kasih sayang, Yang berjiwa perkasa, arif dan bijaksana, Yang berjiwa pengembala, pengembara dan petualang cahaya, Yang berjiwa darma membangun dan mendirikan cahaya membangun dan menabur wewangi sejati.
Sembah sungkem aku sampaikan, sebagai tanda hormat dan baktiku, Aku hadapkan diriku, mohon kemurahan, ampunan dan restumu, Atas kelancangan, kesombongan dan kecongkakanku. Mengakui engkau sebagai guruku dan aku sebagai muridmu, Mengakui engkau sebagai pembimbingku dan aku sebagai asuhamu, Mengakui engkau sebagai pewarisku, dan aku sebagai ahli warismu.
Sungguh aku tahu diri dan tidaklah berani, aku tak rela dan tidaklah layak, Sungguh jiwaku bergetar dan malu tersipu, tatkala kukatakan dan tuliskan engkau guruku aku muridmu, dan kau pewarisku aku ahli warismu, tatkala ku sebutkan dan akui engkau waliku dan aku ahlimu, dan kau pembimbingku aku asuhanmu, Karena aku tahu, siapakah diriku dan siapakah dirimu. Sungguh tak ada maksud lain, hanya karena aku miskin dengan kata dan bahasa, tak ada yang layak dikata untuk para nyawa yang telah menerangi gelap gulitanya hati, rendah dan bodohnya aku, kecuali itu, Dengan sinar cahaya luhur, mulia dan keagunganmu, Telah antarkan dan perjalankan aku kepada Aku, para Aku dan AKU, Dan hanya karena jalanmulah, aku dapat mengenal diri, dan para diri, dan bangunan jati diri, Mengetahui mutiara cahaya dan sajatining Mustika Permata Cahaya, Memiliki nilai arti, makna, misil, siloka dan kerahasiaan-Nya.
Engkau yang senantiasa hadir mengantar perjalanan, mendampingi petualangan dan menyertai pengembaraanku di setiap sudut pencarian dan tempat persinggahan adab kerahasiaan.
Kauterangi aku, dikala gelap gulita, dan kautunjuki aku dikala aku tidak tahu, Kautuntun aku, dikala salah yang dituju, dan kausirami aku dikala haus dan dahaga, Kautemani aku, dikala sepi menyendiri, kauhibur aku dikala hati pilu, sunyi dan sepi, Kausuruh aku, dikala jiwaku diam kaku membeku, dan kauhardik aku dikala aku mati dan kaku, Kautangisi aku, dikala tersandung malu, dan kau bimbing aku dikala bimbang dan ragu, Kautolong aku, dikala terjerat tipudaya, kautawai aku dikala tersandung nafsu terhempas angkara.
Engkaulah yang telah menyiram kasih dan mencurahkan sayang, Engkaulah yang telah mewariskan cahaya dan mewasiatkan wewangian, Kauberikan segumpal kalbu setumpuk rasa, kausampaikan salam dan do’a restumu, Kaucurahkan cinta dan kasih sayangmu, dan kautitipkan amanat wasiat bekal perjalananku, Kauserahkan tongkat pusaka perjalanan tauhidmu, dan kauwariskan keris pusaka darma juhudmu, Kauserahkan pakaian pusaka kebesaranmu, dan kauwariskan kendaraan pusaka petualanganku, Kauserahkan pelita cahaya penerang hidupmu, dan kauwariskan ilmu perbekalan perjalananku. Mohon ampun, atas kebodohan dan kelancanganku.
Engkaulah yang telah menyiram kasih dan mencurahkan sayang, Engkaulah yang telah mewariskan cahaya dan mewasiatkan wewangian, Kauberikan segumpal kalbu setumpuk rasa, kausampaikan salam dan do’a restumu, Kaucurahkan cinta dan kasih sayangmu, dan kautitipkan amanat wasiat bekal perjalananku, Kauserahkan tongkat pusaka perjalanan tauhidmu, dan kauwariskan keris pusaka darma juhudmu, Kauserahkan pakaian pusaka kebesaranmu, dan kauwariskan kendaraan pusaka petualanganku, Kauserahkan pelita cahaya penerang hidupmu, dan kauwariskan ilmu perbekalan perjalananku. Mohon ampun, atas kebodohan dan kelancanganku.
Sungguh …,Ku tak sanggup merendahkan harkat, derajat dan martabatmu, dan tak kuasa merendahkan keluhuran, kemualiaan dan keagunganmu, Ku tak rela menodai kesucian, tak berani mengganggu kebesaran jatidiri dan bangunan kesejatianmu.
Sungguh …, bukannya karena itu ..., bukan karena itu, Tapi hanya karena ragaku miskin dengan kata, bahasa dan pengetahuanku.
Aku hormat atas harkat, derajat dan martabatmu, bangga atas kebesaran nama dan jatidirimu, Aku junjung darma kaluhuran, kemuliaan, keagunganmu, dan pelihara atas amanat dan wasiatmu, Aku lanjutkan perjalanan dzikir dan langkah do’amu dan aku teruskan petualangan sholatmu.
Aku senantiasa berharap…, Semoga diberi-Nya kuasa untuk itu, agar engkau tak kecewa karena aku, Semoga diberi-Nya izin dan restu untuk itu , agar engkau bangga karena aku, Semoga diberi-Nya kehendak untuk itu, agar engkau tenang tentram karena aku, Semoga diberi-Nya ridha untuk itu, agar engkau senang dan bahagia karena aku.
Aku senantiasa berharap, atas kebesaran dan keagungan-Nya. Aku senantiasa berdo’a, atas kemurahan, kebesaran dan kemuliaan-Nya. Aku senantiasa memohon, atas kemurahan dan kasih sayang-Nya.
Semoga kiranya engkau tetap abadi bertahta dalam singgasana agung dan mulia, Singgasana kerajaan cahaya nyawa di dalam kerajaan cahaya Kekasih Yang Maha Mulia.
Wahai mustika cahaya pemegang tahta pewaris cahaya, Sang Penghulu Cahaya!!!
Kubuka ketulusanku , tuk jalan dan perjalanan cahayamu. Kubuka kelapanganku, tuk dilalui cahayamu. Ku bersimpuh tulus, tuk meraih percikan cahayamu. Kusujudkan khusyuk, tuk menyerap percikanmu. Kutegakkan niat dan tekad, tuk menyelami cahayamu. Kulangkahkan kehendak, tuk menaburkan benih cahayamu.
Cahayamu kubuka lebar, karena kebutuhan untuk jalan pembuka kegelapan, Cahayamu kutaburkan, karena kewajiban untuk penerang kegelapan, Cahayamu kusampaikan, karena keharusan untuk penebus kebodohan, Cahayamu kuwasiatkan, karena amanat untuk harta peninggalan, Cahayamu kusampaikan, karena wasiat untuk perbuatan, Cahayamu kuberikan, karena keyakinan untuk pegangan.
Semua aku lakukan..., Karena kemurahan, sebagaimana yang telah engkau buktikan, Karena keharusan, sebagaimana yang engkau ajarkan dan pengakuan yang engkau yakinkan, Karena kewajiban, sebagaimana yang engkau tugaskan, dan kasih sayang yang engkau contohkan, Karena bagian, sebagaimana yang engkau lakukan, dan keinginan yang engkau wasiatkan.
Aku merupakan bagian yang meneruskan perjalanan, menerangi kegelapan, memerangi kebodohan, Aku hanya merupakan warisan, yang melanjutkan tahta kebesaran tauhid darma kejuhudan, Aku hanya merupakan titipan, yang memelihara harta kekayaan dan kejayaan dari keyakinan.
Wahai para mustika cahaya pemegang tahta pewaris cahaya, Sang Bangunan Cahaya!!!
Kumohon kelapangan tuk kusampaikan cahayamu, sebagai kewajiban. Kumohon ketulusan tuk kuberikaan cahayamu, sebagai amalan. Kumohon pengertian, tuk kutitipkan cahayamu, sebagai perbekalan. Kumohon keridhaan, tuk ku wariskan cahayamu, sebagai kekayaan. Ku mohon kepahaman, tuk ku teruskan cahayamu, sebagai keharusan.
Semua aku lakukan, Karena kasih sayang yang engkau contohkan, Karena kemurahan yang engkau buktikan, dan keharusan yang engkau ajarkan, Karena pengakuan yang engkau yakinkan, dan kewajiban yang engkau tugaskan, Karena bagian yang engkau akukan, dan keinginan yang engkau ingatkan.
Aku merupakan bagian yang meneruskan perjalanan, Aku merupakan bagian yang menerangi alam kegelapan, yang memerangi kebodohan, Aku merupakan warisan yang melanjutkan tahta kebesaran, Aku merupakan titipan yang memelihara harta kekayaan dan kejayaan.
Wahai para mustika cahaya pemegang tahta ahli waris cahaya … Sang Penabur Cahaya!!!
Kumohon ketulusan tuk dapat menyertaiku, sebagai kemanunggalan, Kumohon kepahaman tuk dapat mendampingiku, sebagai perikatan, Kumohon kebijakanmu tuk dapat melakukan, sebagai kebersamaan, Kumohon kearifanmu tuk dapat mengingatkanku, sebagai persaudaraan.
Semua aku lakukan, … :
Karena kasih sayang yang juga engkau lakukan, dan kemauan yang engkau inginkan,
Karena kejuhudan yang juga engkau buktikan, dan keharusan yang juga engkau pahamkan, Karena pengakuan yang engkau yakinkan, dan kewajiban yang juga engkau laksanakan, Karena bagian ketaatan yang engkau akukan, dan keharusan yang juga engkau ingatkan, Aku juga merupakan bagian … yang meneruskan perjalanan, melakukan petualangan, Aku juga merupakan bagian … yang menerangi alam kegelapan, memerangi kebodohan, Aku juga merupakan warisan … yang melanjutkan tahta kebesaran, memelihara kehormatan, Aku juga merupakan titipan … yang memelihara harta kekayaan dan kejayaan. Ahli Warismu.
Untukmu … Ahli Warisku, “Silsilah dan Tatapakan Perjalanan Kesejatianku (Tatapakan Raga, Jiwa, Sukma, Akma dan Nyawa)
Wahai... ahli warisku, Sungguh berat bebanmu dan berat pula tantanganmu, besar nilaimu dan besar pula perjuanganmu.
Engkau lahir dan terlahir : Di alam buana yang tua renta, disaat redupnya cahaya menjelang sirnanya cahaya, Di saat semarak tipu daya, di tengah gemerlapnya congkak dan aniyaya, Di saat jayanya angkara, di tengah bara gemerlapnya angkara murka, Di saat menjulangnya jaman kebébasan, di tengah kehidupan yang menyempitkan, Di saat bertahtanya keanéka ragaman nafsu raga, di tengah menjelang runtuhnya tauhid dan ambruknya juhud.
Wahai jiwa ….!.
Yang hidup dengan penuh tantangan dan rintangan, Yang hidup dengan penuh kesulitan, perjuangan dan pengorbanan, Yang hidup dengan penuh ketelitian dan kewaspadaan . Angkatlah kepalamu sebagai harapan , bukannya kecongkakan. Tundukkanlah jiwamu sebagai penantian . .., bukannya ketakutan, Rendahkanlah hatimu sebagai penyerahan …, bukannya rendah diri, Sujudkanlah jiwa ragamu sebagai pengabdian, bukannya kemunafikan.
Berdirilah dengan yakinmu, dan bersimpuhlah dengan kesungguhanmu, Terlentanglah dengan penyerahan diri, dan bersujudlah dengan kerendahanmu, Berjalanlah dengan dzikir dan do’a, dan berlarilah dengan hati dan dan pikiranmu, Berpakaianlah dengan mahkota kebesaran takwa, dan berkendaraanlah dengan agamamu, Berpeganglah dengan tongkat syahadat, dan bersandanglah dengan keris pusaka keimananmu, Bersabdalah dengan cahaya hikmah karomah, dan berlindunglah dengan cahaya ilmu sejatimu. Tegaklah dengan tauhidmu, berbuatlah dengan juhudmu dan bertindaklah dengan adab kesejatianmu. Bangkitkanlah mayat dalam jiwamu, dengan dzikir dan do’amu, Ramaikanlah rumahmu dengan tasbihmu, dan hiasilah makammu dengan budi pekertimu, Terangilah kuburanmu dengan ilmu sejatimu, dan ketuklah nuranimu dengan fatwa dan wasiatmu, Kejarlah percikan cahaya yang terbentang dihadapanmu,dan raihlah mustika permata dalam dirimu, Lawanlah Fir’aun yang ada dalam dirimu, dan perangilah dajal yang menguasai kehidupanmu, Lumpuhkanlah tipu daya dalam pikir dan hatimu, dan kembalilah dengan hijrah keharibaan Dzat Yang Maha Tahu.
Wahai ... ahli warisku, Sambungkanlah lidahku dengan sabdamu, dan selesaikanlah tanganku dengan perbuatanmu, Lanjutkanlah petualanganku dengan langkah kaki kehidupanmu, dan raihlah keinginanku dengan niat dan tekadmu, Benahilah tapak ragaku, uruslah tapak jiwaku, peliharalah tapak sukmaku, jagalah tapak akmaku, dan amankanlah tapak nyawaku, Peliharalah adab tauhid darma juhud ragamu, jiwamu, sukmamu, akmamu dan nyawamu, Peliharalah adab kesejatian syaré’at ( jiwa raga ) perjalanan tauhid darma juhud satria awal jagat – Ahmad bin Abdullah, yaitu “Syari’at Muhammad”, Jagalah adab kesejatian hakékat (akma-sukma) perjalanan tauhid darma juhud satria tengah jagat – Imam Mahdi Sang Waruga Jagat Raya, yaitu “Hakekat Muhammad“, Janganlah kausentuh yang bukan adabmu, kecuali atas kuasa dan kehendak Yang Mahakuasa. Yaitu adab kesejatian ma’rifat (nyawa) perjalanan tauhid darma juhud satria akhir jagat - Insan.
Sang Agung, yaitu “ Ma’rifat Muhammad “, Engkaulah ahli warisku yang menjadi silsilahku, dan rangkaian perjalanan tauhid darma juhudku, Engkaulah cita dan harapanku dan dan engkaulah buah hati idamanku.
Hati selalu berharap, jiwa berdo’a, raga berusaha, kepada Sang Maharaja Penguasa Jagat Raya, Agar kasih sayang dan kecintaanku, kelembutan dan kasarku, marah dan diamku, baik dan jelékku, kebohongan dan kepura-puraanku, masabodoh dan perhatianku.
Senantiasa menjadikan engkau : Santri sejati, yang rendah hati dan tahu diri, haus dengan cahaya dahaga dengan permata, Gembalaan setia, yang patuh terhadap tuannya, mengerti terhadap majikannya, Pengembala mulia, yang tegar dan kukuh memegang tongkat pusaka bermakna cahaya, Petualang sejati, yang rajin menelusuri diri, menyelami arti, mencari hakekat diri sejati, Pengembara sejati, yang mampu melewati persinggahan adab bangunan kesejatian-Nya, Sastrawan sejati, yang pandai menulis arti dalam diri membaca makna dalam jiwa, Seniman sejati, yang mampu mengukir arti, memahat makna, melukis misil, menggambar siloka, melantukan dzikir menyanyikan do’a, menyuarakan kepada diri sejati raga bernyawa, Hartawan sejati, yang kaya akan harta Mutiara dan Permata Cahaya Jiwa, Ahli sejati, yang ahli menguasai diri, mengerti arti, menguasai makna, mengerti kata mengenal sabda, Ulama sejati yang memahami rahasia alam semesta, mahluk tercipta dan sang Pencipta dalam diri, Wali sejati, yang memegang tahta Mustika Permata Cahaya, Pemimpin/khalifah sejati, yang mampu pemimpin diri.
Aku selalu menanti, di tempat penantian di alam penuh harapan, Menunggu untuk bersatu, menyatu, dan manunggal menjadi satu, Berkumpul bersama saudara para sejati di depan Mahasejati, Untuk tegak berdiri sesama tinggi duduk bersimpuh sesama rendah, bersujud bersama di makom Maha sejati. Ahlimu.
Assalaamu.'alaikum.
BalasHapusBisakah minta contact person nya Kang Dedi E Kusmayadi
Saya Agung margaasih bandung WA 081318530047
Aamiin yaa Robbal'alamiin...
BalasHapusTerima kasih...
Seorang hamba cukup terharu...
Wassalam...
Amin ya robbal'alamiin ...pamugi urang sadayana kalebetkeun janten umat anu tiasa uninga k jati diri urang tur tiasa uninga k gusti urang ,mulih kjati mulang k asal
BalasHapus