![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtATpsCuG-roSFh0LdsppHUuiip9-PzEjOM3e4J6Zj295MnPsotQktpEGK3l7HqCpyDX_rjqen6NUk9QPD8hU5_LJ0X2ooA39J-nIHWKzXEFt96sTpxyL_bSGcZSVYFAeI3GUr7jTNN-Tkdzbcpzu3-kZSGpnmsOOMIyFTPaDZtGtINlIAWU7r4n3MFw/s1600/mei.jpg" width="320)
Para Penjiarah yang datang ke makam Jaya Perkasa kebanyakan berpendapat bahwa makam Jaya Perkasa itu di Dayeuh Luhur Kecamatan Ganeas, karena dianggapnya Jaya Perkasa tilem di tempat tersebut.
Padahal Jaya Perkasa tidak tilem atau menghilang dan tidak di ketahui makamnya, namun sebenarnya Jaya Perkasa turun dari Dayeuh Luhur, karena Jaya Perkasa berhenti mengabdi pada Prabu Geusan Ulun yang memerintah kerajaan Sumedang Larang sekaligus penerus estafet Kerajaan Pajajaran antara 1579-1601 masehi, yang dalam basa Sundanya, geusan kumawula, sabab teu tigin kana siloka tangkal hanjuang, Yang artinya Jaya Perkasa berhenti mengabdi pada Prabu Geusan Ulun sebab tidak menepati janjinya yaitu siloka waktu penanaman Pohon Hanjuang di Kutamaya, oleh Jaya Perkasa.
Batu Lingga Kamandalaan Gunung Rengganis atau Batu Kabuyutan dari dulunya sudah ada dan jauh sebelum Kerajaan Sumedang Larang
Dari Kutamaya dipindahkan ke Dayeuh Luhur
pada masa pemerintahan Prabu Geusan Ulun.
Versi Dayeuh luhur mengisahkan, "Patih Jaya Perkasa sesudahnya menancapkan tongkat yang melambangkan kekecewaannya dan berhenti mengabdi sewaktu menjadi Patih di Sumedang Larang pada waktu pemerintahan Prabu Geusan Ulun, sesudah menancapkan tongkatnya ke tanah Jaya Perkasa terus menghilang".
Batu tersebut sebenarnya bukan makam atau tongkatnya Jaya Perkasa, karena Jaya Perkasa turun dari Dayeuh luhur, beliau amitan ke Ratu Tjukang Gedeng Waru di Cigobang untuk tidak mengabdi lagi pada Prabu Geusan Ulun, setelah amitan Jaya Perkasa pergi ke daerah Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan untuk menemui saudara-saudara yaitu Pangeran Sastra Pura Kusumah alias Sutra Bendera dan Pangeran Istihilah Kusumah alias Sutra Umbar putra-putranya Prabu Raga Mulya Surya Kancana alias Prabu Nusiya Mulya alias Panembahan Pucuk Umum Pulosari, yang memerintah Kerajaan Pajajaran di Kadu Hejo Pulosari Pandeglang Banten antara 1567-1579 masehi dari salah satu isterinya Nyimas Harom Muthida alias Nyimas Oo Imahu.
Selain itu isterinya yaitu Suntana Kusumah alias Suniasih dan kedua orang tuanya Jaya Perkasa yaitu Batara Kusumah alias Embah Buyut Sito dan Saripah Kusumah, adiknya Prabu Raga Mulya Surya Kencana pun berada di Padukuhan Dusun Cipancar, yang makamnya di Sagara Manik, Desa Cipancar, Kecamatan Sumedang Selatan, Kabupaten Sumedang.
Di makam Keramat Tajur Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan inilah, salah seorang putranya Prabu Nusiya Mulya alias Prabu Raga Mulya Surya Kencana yaitu Pangeran Istilah Kusumah alias Sutra Umbar dimakamkan, namun jarang yang mengupas sejarahnya.
Di dalam Buku Pakuning Alam, gunung Rengganis dijelaskan termasuk diantara salah satu 12 Gunung Pamageuh Bumi. Di dua belas gunung tersebut ada ciri Batu Lingga atau ciri Pakuning Alam, dalam bahasa Sunda ciri pamageuh Bumi, atau Papatok Alam Gunung. Sebagian besar dua belas Gunung berada di wilayah Kabupaten Sumedang.
Nilai philosofisnya 12 Gunung tersebut jadi perputaran 12 bulan ritual ngalingga dalam setahun sacakalana, yaitu :
Bulan ke 1, Gunung Rengganis, pada bulan Muharam
Bulan ke 2, Gunung Padang, pada bulan Safar
Bulan ke 3, Gunung Lingga, pada bulan Mulud
Bulan ke 4, Gunung Surian, pada bulan Silih mulud
Bulan ke 5, Gunung Cakrabuana, pada bulan Jumadil awal
Bulan ke 6, Gunung Penuh, pada bulan Jumadil akhir
Bulan ke 7, Gunung Sanghyang, pada bulan Rajab
Bulan ke 8, Gunung Jati,pada Rewah
Bulan ke 9, Gunung Sunda, pada bulan Ramadan
Bulan ke 10, Gunung Burangrang, pada bulan Sawal
Bulan ke 11, Gunung Jagat, pada bulan Hapit
Bulan ke 12, Gunung Agung, pada bulan Rayagung
Yang mengacu pada Yatna atau perputaran poros Bumi, dimana penyokonya 12 bulan ini tidak mengacu kepada kalender sacakalanya dari Mataram, namun berdasarkan Sacakalanya dari Sunda.
Jatuhnya Sacakala na "Nga-Lingga" yaitu mengitari Lingga atau berkumpul mengitari Lingga sambil mengheningkan kepada Sang Pencipta Alam, oleh sebab Gunung dalam ajar Para-Hyang-an dianggap puncak tertinggi atau paling dekat dengan Sang Maha Pecipta Alam.
Jatuhnya Sacakala na "Nga-Lingga" yaitu mengitari Lingga atau berkumpul mengitari Lingga sambil mengheningkan kepada Sang Pencipta Alam, oleh sebab Gunung dalam ajar Para-Hyang-an dianggap puncak tertinggi atau paling dekat dengan Sang Maha Pecipta Alam.
Dimanakah Makam Jaya Perkasa Sebenarnya?
Sebetulnya yang membedakan versi Dayeuh luhur dan versi Cipancar, cuma sedikit menurut Juru kunci Sepuh Pak Mahmud Suhardi almarhum. Kita jelaskan kisahnya Embah Jaya Perkasa menurut versi Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan.
Sebetulnya yang membedakan versi Dayeuh luhur dan versi Cipancar, cuma sedikit menurut Juru kunci Sepuh Pak Mahmud Suhardi almarhum. Kita jelaskan kisahnya Embah Jaya Perkasa menurut versi Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan.
Versi Dayeuh Luhur nyebatkeun : "Yen embah Jaya Perkasa saparantosna nyeceubkeun iteuk teh ngalambangkeun kabenduan manahna, sareng ngecagkeun kaluuhanna nu janten senapati Sumedang Larang, ulun kamula atanapi ngabdikeun diri ka Nalendra Sumedang Larang mung dugi seumet harita, saparantos kedal nyarita kitu sareng kajantenan nancebkeun iteuk Embah Jaya Perkasa ngahyang atanapi ngaleungit".
Versi Cipancar nyebatkeun : "Ngahyang teh pikeun ngaleungitkeun tapak supados anjeunna teu dipilarian deui pami dianggap ngahyang mah, padahal embah Jaya Perkasa lumungsur ka Cigobang ngadeuheus atanapi seja amitan ka Ratu Tjukang Gedeng Waru prameswari Prabu Geusan Ulun putrina ti Sunan Pada Karedok, saparantos amitan ka Gusti Ratu Tjukang Gedeng Waru lajeng anjeunna ngajugjug Kampung Baginda anu aya di wewengkon Cipancar Sumedang Selatan.
Naon nu janten kasang tukang embah Jaya Perkasa ngajugjug ka kampung Cipancar? saur kuntjen sepuh ngawaler, yen di kampung Cipancar bade nepangan putra-putra Prabu Siliwangi anu terakhir nyaeta Prabu Surya Kencana diantarana seja nepangan Dalem Sutra Ngumbar sareng Dalem Sutra Bandera".
Mung aya nu janten kahelok simkuring, nalika kuncen sepuh nyaurkeun : "Saenyana Mahkota Bino Kasih dicandak Kandaga Lante ka Sumedang teh seja dipasrahkeun ku Sutra Ngumbar putra Prabu Ragamulya Suryakancana anu pangageungna, mung pangemut Embah Sutra Umbar dari pada Mahkota aya di kami leuwih hade pasrahkeun ieu Mahkota Pajajaran ka Raja Sumedanglarang, da sarua wae saturunan jeung sakaruhun jeung kami. Pasrahkeun ieu mahkota jeung sakabeh kakawasaan Pajajaran ka Sumedaglarang, nu antukna sadaya Kandaga Lante tumut ka sabda atanapi cariosan Embah Tajur atawa Eyang Sutra Ngumbar, singkatna carita mahkota, sadaya kakawasaan pajajaran janten milik Sumedanglarang. Lajeng anu ngabentenkeun sajarah numutkeun versi Cipancar teh saparantos dianggap ngahyang Embah Jaya Perkasa teh saleresna mulih deui ka Eyang Sutra Ngumbar, mung salirana nyurup sareng urang lembur supados teu katangen ku ti karajaan Sumedanglarang".
Waktos harita simkuring oge tumaros: "Naha nembe ayeuna abdi ngadangu pedaran sajarah ieu mah?".
Kuncen Mahmud Suhardi (alm) ngawaleur : "Saenyana kawit kuncen sepuh ti kapungkur oge mahing pikeun medar ieu sajarah, naon sababna? apanan atos dipedar tadi oge mbah Jaya Perkasa nyurup sareng urang lembur anu hartosna nyumput buni dinu caang, nembrak bari teu katembong, lamun kuncen medar ieu lalakon sarua jeung ngabejer-beaskeun atanapi nenggrakkeun pangyumputanna mbah Jaya Perkasa".
Lajeng abdi oge tumaros deui, "Naha ka abdi dipedarkeun ieu lalakon?"
Saur kuncen Mahmud Suhardi (alm) : "Lantaran kedah apal kana lalakon karuhun Sumedang, bisi umur abah pondok jadi geus katepikeun ka hidep anu turun tinurun di Desa Cipancar, mung kumaha saupamina abdi gaduh emutan ngadugikeun ieu lalakon ka wargi-wargi Sumedang? Abah teu bisa ngajawab palebah eta mah, lamun gaduh tekad kitu mah jug geura wudhu, wayahna peuting ayeuna salira ngendong dimakamna, sok tepikeun pamaksadaan salira eta, omat anggo tatakrama ziarahna supaya ulah mengpar jeung ajaran Agama Islam, muntang kanu Maha Kawasa mugia ulah janten matak saupamina salira medar ieu lalakon ka umum". 2)
Saupami nengetan caritaan versi Darmaraja, ieu versi Cipancar hampir mirip kirang langkung kieu : Anu masrahkeun mandat karajaan Pajajaran ka Sumedanglarang, rombongan dipupuhuan ku Embah Sayang Hawu (Jaya Perkosa), salaku komandan pasukan harita nyaeta Embah Nangganan, disarengan ku Embah Terong Peot sareng Embah Kondang Hapa.
Embah Sayang Hawu, salajengna disebut Embah Jaya Perkasa tepi ka ayeuna, gelar eta dipibanda ku Sayang Hawu basa perang jeung Caruban.
Mbah Nangganan ngaluluguan pindah ti Kutamaya ka Gunung Curi pikeun nyalametkeun Naledra Sumedanglarang, nu ayeuna disebut Dayeuh Luhur, kulantaran Embah Nangganan teu tigin janjina kana siloka Hanjuang Hegar.
Saur Sayang Hawu (Jaya Perkasa) : "Mun Hanjuan Perang Tandana Kami kasoran Pek Ku Maneh Raja Jeung Rahayat Salametkeun, Tapi Lamun Hanjuang Tetep Hegar, Maneh Teu Kudu Hariwang Caricing Wae di dieu".
Mbah Nangganan ditelasan ku Sayang Hawu (Jaya Perkosa) alatan mawa pindah Raja ti Karaton Kutamaya ka Gunung Curi. Embah Terong Peot sareng Embah Kondang Hapa terus babakti ka Prabu Geusan Ulun dugi rengsena.
Ngan Sayang Hawu (Jaya Perkosa) turun ka Baginda nuturkeun salah sahiji pangagung Pajajaran nu milu jeung rombongan, ngan teu milu nalika pindah ka Kutamaya, nyaeta Sutra Ngumbar putranya Prabu Raga Mulya Surya Kancana atawa Prabu Nusiya Mulya anu pangageungna. Tapi Eyang Sanghyang Hawu (Jaya Perkosa) tetep nalingakeun nalendrana karajaan Sumedanglarang anu Raja nalendrana Prabu Geusan Ulun, ngan teu campur di Karaton pangpindahan di Dayeuhluhur, dugi ka rengsena. 2)
"Makam Prebu Sayang Hawu (Jaya Perkosa) ayana di Cipancar kacamatan Sumedang Selatan, lain anu di luhur Gunung Curi (Dayeuh Luhur) nu tetengger Tunggal, da eta mah geus aya ti heula disebutna Kabuyutan Gunung Curi," Saur Kang Wisahya, Drs.
Selain itu Diceritakan juga dalam floklore Pajagan Situraja Mayang Kusumah (adiknya Jaya Perkasa) dengan suami ki Kadiran (asal Pangeureunan Limbangan) dipercayakan untuk menjaga wilayah Pajagan Situraja dan mengaping Sunan Pada (Raden Hasata), dan kenapa menngaping Sunan Pada? karena Sunan Pada adalah keturunan dari pada Raden Pamanah Rasa alias Prabu Sribaduga Jaya Dewata alias Prabu Siliwangi dari salah satu isterinya Ratu Radja Mantri Sumedang Larang putrinya Prabu Tirtakusuma, mempunyai anak Raden Meumeut alias Buyut Nyata, yang makamnya di Jatiwangi, dan Raden Memeut berputra Raden Hasata alias Sunan Pada, yang makamnya di Karedok, selain itu juga Sunan Pada adalah mertuanya Prabu Geusan Ulun dari isterinya yang pertama yaitu Ratu Tjukang Gedeng Waru alias Nyimas Sari Hatin.
Jadi Mayang Kusumah secara tidak langsung ke Sunan Pada masih terbilang kakek atau buyutnya juga dari samping.
Berikut ini adalah raja-raja yang memerintah di Pakuan Pajajaran:
1. Sri Baduga Maharaja / Pamanah Rasa (1482 – 1521), bertahta di Pakuan (Bogor sekarang)
2. Surawisesa (1521 – 1535), bertahta di Pakuan
3. Ratu Dewata (1535 – 1543), bertahta di Pakuan
4. Ratu Sakti (1543 – 1551), bertahta di Pakuan
6. Ratu Nilakendra (1551-1567), meninggalkan Pakuan karena serangan Hasanudin dan anaknya, Maulana Yusuf
7. Nusiya Mulya (1567 – 1579), dikenal sebagai Prabu Surya Kencana, memerintah dari Pandeglang
Pada jaman Pajajaran burak diangkatlah ketiga putra mahkota putranya Prb. Surya Kencana dan adiknya Prabu Jaya Dewata alias Prabu Siliwangi oleh Ratu Inten Dewata / Ratu Pucuk Umun Sumedang, yaitu Gajah Lindu alias Ki Guntur Geni adiknya Prb. Jaya Dewata alias Prabu Siliwangi (Rd. Pamanah Rasa) menjadi Patih Utama, Rd. Aji Mantri menjadi Panata Nagara, Sutra Bandera dan Sutra Umbar menjadi Senapati Utama (Hulu Jurit Utama).
Baru Setelah Prabu Geusan Ulun dinobatkan 22 taun kurang 2 bulan, dinobatkan menjadi penerus estafet kerajaan Sumedanglarang dan Pajajaran lengkap dengan mahkotanya Jaya Perkasa diangkat menjadi patih dan Kondang Hapa, Terong Peot (Batara Pancar Buana), Nangganan (Batara Dipati Wiradi Jaya) diangkat menjadi senapati perangnya.
Sejarah dan Silsilah Sutra Bandera dan Sutra Umbar
Sejarah Sutra Umbar dan Sutra Bendera
Dewi Setyasih dinobatkan menjadi Ratu Sumedang Larang (1530 - 1579 M), menggantikan ibunya, bergelar Ratu Inten Dewata (Ratu Pucuk Umum). Pada awal kekuasaannya memindahkan keraton dari Ciguling ke Kutamaya, terletak diantara dua sungai Cipeles dan Cisugan. Dipersunting oleh ulama besar Cirebon Cakra Kusumah (Pangeran Santri). kemudian Islam berkembang di lingkungan keraton. Dalam perkembangannya Islam menjadi agama pilihan rakyat sehingga mendorong terhadap perkembangan kebudayaan dan peradaban.
Dewi Setyasih dinobatkan menjadi Ratu Sumedang Larang (1530 - 1579 M), menggantikan ibunya, bergelar Ratu Inten Dewata (Ratu Pucuk Umum). Pada awal kekuasaannya memindahkan keraton dari Ciguling ke Kutamaya, terletak diantara dua sungai Cipeles dan Cisugan. Dipersunting oleh ulama besar Cirebon Cakra Kusumah (Pangeran Santri). kemudian Islam berkembang di lingkungan keraton. Dalam perkembangannya Islam menjadi agama pilihan rakyat sehingga mendorong terhadap perkembangan kebudayaan dan peradaban.
Ratu Inten Dewata mengangkat Gajah Lindu menjadi Patih, Sutra Bandera, Sutra Ngumbar diangkat menjadi panglima perang, Aji Mantri diangkat menjadi Panata Agung.
Pangeran Santri menerjemahkan ayat-ayat Qur’an kedalam bahasa Sunda, selainitu menerjemahkan sastra-satra padalangan (Jawa - Cirebon) ke dalam bahasa Sunda, sebagai media syiar Islam. Pada fase ini, Pajajaran runtuh pada tahun 1579, akibat diserbu tentara gabungan Banten Cirebon. Kandaga Lante Pajajaran Jaya Perkasa, Dipati Wirajaya, Pancarbuana, dan Terongpeot, diperintah Prabu Raga Mulya Surya Kancana alias Prabu Pucuk Umum Pulosari alias Prabu Nusiya Mulya alias Prabu Harismaung, agar menyerahkan mahkota Binokasih lambang kebesaran Pajajaran kepada Pengagung Sumedang larang. Pasukan berkuda melintasi daerah hutam Bogor, dihadang oleh pasukan Senapati Banten, terjadilah pertarungan seru. Pasukan Jaya Pekasa lolos dari kepungan, singgah di Galuh Limbangan berunding dengan Prabu Jaya Kusumah alias Sunan Rumenggong, yang di anggap sesepuh atau dituakan oleh para pengagung Pajajaran.
Ke empat Kandaga Lante Pajajaran mempertimbangkan rencana penyerahan Mahkota Binokasih, diserahkan kepada Sumedang Larang atau kepada Cirebon. Atas pertimbangan Prabu Jaya Kusumah alias Sunan Rumenggong, mahkota lambang kebesaran Pajajaran diserahkan kepada Sumedang Larang.
Sebelum menyerahkan Mahkota Prabu Jaya Kusumah alias Sunan Rumenggong berunding dulu dengan Gajah Lindu, Sutra Bandera, Sutra Umbar, dan Aji Mantri yang sedang berada di Cisurat - Wado. Kandaga Lante Pajajaran memenuhi nasihat itu, berunding di Cisurat untuk menentukan hari penyerahan Mahkota tersebut.
Setelah Kandaga Lante menyerahkan Mahkota Binokasih kepada Ratu Inten Dewata, kemudian Ratu Inten Dewata mengangkat kamdaga Lente menjadi Senapati untuk memperkuat angkatan perang Sumedang Larang. 3)
Asal Pajajaran
Prabu Surya Kancana atau Prabu Nusiya Mulya atau Prabu Sedha atau Prabu Haris Maung (Rd, Saryoni Nyata) mempunyai dua garwa padmi, yaitu : garwa padmi ke satu Ratna Gumilang berputra : Rd. Aji Mantri (makam serang Cimalaka Sumedang)
Prabu Surya Kancana atau Prabu Nusiya Mulya atau Prabu Sedha atau Prabu Haris Maung (Rd, Saryoni Nyata) mempunyai dua garwa padmi, yaitu : garwa padmi ke satu Ratna Gumilang berputra : Rd. Aji Mantri (makam serang Cimalaka Sumedang)
1. Prabu Raga Mulya Surya Kencana / Panembahan Pulosari (1567 - 1579) beristerikan Imas Oo Imahu (NM. Harom Muthida), putra dari Ahmad Duhu dan Nyi Mas Rohapa, berputra :
1.1. Imas Harim Hotimah, makamnya di Bogor.
1.2. Imas Sari Atuhu (Buyut Eres), diperisteri oleh Pangeran Bungsu (Santowan Awiluar) putra bungsu Pangeran Santri dan Ratu Inten Dewata.
1.3. Sastra Pura Kusumah (Sutra Bandera), makamnya di Sagara Manik desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan.
1.4. Istihilah Kusumah (Sutra Umbar) atau sering disebu Mbah Ucing, makamnya di Makam Tajur Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan.
1.5. Imas Roro / Kokom Ruhada (Buyut Lidah), makamnya di Kampung Cijambe Desa Haur Kuning Kecamatan Paseh, Sumedang, diperistri oleh Pangeran Rangga Gede (1625–1633 M).
1.6. NM. Suniasih (Euis Suntana) - makamna di Tajur desa Cipancar, Kecamatan Sumedang Selatan.
1.3 Sastra Pura Kusumah (Sutra Bandera) menikah dengan Nyi Hatimah (Sumaenah), berputra :
1.3.1 Sutra Mulut atau Haji Baginda, makamnya di Baginda Sumedang.
1.3.2 Mara Suda
1.3.3 Rohim
1.3.4 Nyimas Asidah, diperisteri menjadi salah satu istri Pangeran Rangga Gede, putra Prabu Geusan Ulun (Rd. Angka Wijaya) dari Ratu Tjukang Gedeng Waru (Ratu Sari Hatin)
Dari isterinya Nyimas Asidah, Pangeran Rangga Gede berputra salah satunya yaitu Raden Bagus Weruh atau digelari Rangga Gempol 2 (1633 - 1656), yang meneruskanan generasi kebupatian Sumedanglarang berikutnya walaupun ada bupati penyelang
1.3.1 Sutra Mulut atau Haji Baginda, makamnya di Baginda Sumedang.
1.3.2 Mara Suda
1.3.3 Rohim
1.3.4 Nyimas Asidah, diperisteri menjadi salah satu istri Pangeran Rangga Gede, putra Prabu Geusan Ulun (Rd. Angka Wijaya) dari Ratu Tjukang Gedeng Waru (Ratu Sari Hatin)
Dari isterinya Nyimas Asidah, Pangeran Rangga Gede berputra salah satunya yaitu Raden Bagus Weruh atau digelari Rangga Gempol 2 (1633 - 1656), yang meneruskanan generasi kebupatian Sumedanglarang berikutnya walaupun ada bupati penyelang
.jpg)
.jpg)
Silsilah 4 Kandaga Lente
I. Silsilah Sayang Hawu / Jaya Perkasa
Generasi Pertama
Generasi Pertama
Nyimas Saripah, adiknya Prabu Raga Mulya Surya Kancana diperisteri oleh Abdul Karim (Batara Kusumah), berputra :
1. Jaya Perkasa atau Jaya Kusumah (Eyang Hawu), makamnyya di Tajur desa Cipamcar Kecamatan Sumedang Selatan
2. Sari Nyata atau Mayang Kusumah (Pajajaran), makamnya di Pajagan Situraja bersama suaminya Ki Kadiran (Baca disini).
1. Jaya Perkasa atau Jaya Kusumah (Eyang Hawu), makamnyya di Tajur desa Cipamcar Kecamatan Sumedang Selatan
2. Sari Nyata atau Mayang Kusumah (Pajajaran), makamnya di Pajagan Situraja bersama suaminya Ki Kadiran (Baca disini).
Generasi Kedua
1. Jaya Perkasa atau Jaya Kusumah (Eyang Hawu), menikah dengan Nyi Suntana, salah satu putranya Prabu Raga Mulya Surya Kencana / Prabu Nusiya Mulya / Prabu Pucuk Pulosari Pandeglang dari Isterinya Harom Muthida, berputra :
1.1 NM. Rangsana
1.2 Rd. Agus Kulha (Abas).
Keterangan :
- Sastra Pura Kusumah (Sutra Bandera), makamnya di Sagara Manik Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan
- Nyi Suntana, makamnya di Sagara Manik Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan.
- NM. Rangsana, makamnya di Sagara Manik Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan.
Jagat Laya (Suhaiti), beristerikan Istima (Siti Komalasari), keduanya asal Pajajaran, berputra :
- Istihi (Lenggana Sari)
- Kondang Hapa
III. Silsilah Terong Peot & Nangganan
Kusnaedi Kusumah (Hosobi) beristrikan Nyimas Harsari, keduanya asal Pajajaran, berputra :
- Terong Peot (Batara Pancar Buana)
- Nangganan (Batara Dipati Wiradi Jaya).
- Nyi Hatimah (Sumaenah)
Salam Santun
Ditulis Oleh : Dedi E Kusmayadi Soerialaga, Kamatren Sejarah Keraton Sumedanglarang
________
Sumber :
Sumber :
1) Buku Pakuning Alam Darmaraja
2) Keterangan Dari Kuncen Mahmud Suhardi (alm).
3) Floklore Desa Cipancar Kecamatan Sumedang Selatan
4) Medar isi Buku Waruga Jagat Darmaraja
5) Buku Silsilah Jati Sampurna Sumedang.